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series "Persona. Collana dell'Istituto internazionale "Jacques Maritain""

pp. 272, Brossura, 978-88-15-28354-2
publication year 2019

GENNARO GIUSEPPE CURCIO

Etica del dialogo

Diritti umani, giustizia e pace per una società intraculturale

Prefazione, di Francesco Miano

Introduzione

PARTE PRIMA: UNA FILOSOFIA INTRACULTURALE TRA DIALOGO E VERITÀ

I. In medio stat virtus: il fondamento ontologico dell’intracultura

1. Dalla multicultura all’intracultura: la centralità del dialogo tra le persone

2. Il fondamento ontologico dell’intracultura

3. L’induttivismo di Russell come metodo per l’intracultura

II. La filosofia: strumento di ricerca in dialogoe

1. L’educazione per la verità

2. La filosofia per la verità

3. Il dialogo per la verità

III. Verità e dialogo: una relazione profonda tra teoria e prassi

1. Veritas est adaequatio rei et intellectus

2. Un dialogo fondato in verità

3. I fondamenti del dialogo autentico

IV. Dall’etica dell’amore al dialogo solidale del bene comune

1. La persona tra amore e amicizia: per un’etica della solidarietà

2. Dialogo tra passioni e virtù

3. L’elezione e la dilezione nell’amore

4. Il dialogo nell’etica dell’amore

PARTE SECONDA: PER UN’EDUCAZIONE AL DIALOGO

V. Dalla Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo alla costruzione del dialogo e della pace

1. I nuovi diritti in un mondo intraculturale

2. L’accordo pratico per l’universalità dei diritti umani

3. Legge scritta e legge non scritta: i diritti della persona

4. Dialogo tra culture nelle acque dell’incontro

5. Una testimonianza di intracultura: Giorgio La Pira e i Colloqui Mediterranei

VI. Il primato dei doveri sui diritti per una giustizia intraculturale

1. Mediocrazia: la logica del torto come norma

2. L’antecedenza dei doveri sui diritti per una giustizia sociale autentica

3. Il dovere di giustizia

4. L’equità della giustizia secondo John Rawls

5. Nagel: Il problema della giustizia globale come obbligo relazionale

VII. Quale democrazia per un dialogo virtuoso?

1. Cos’è la democrazia?

2. Böckenförde: la democrazia neutrale

3. Dahrendorf: la crisi della democrazia

4. Ritornare ai valori della vera libertà: Maritain e l’Elogio della democrazia

VIII. Economia e politica per un dialogo solidale

1. Liberismo e liberalismo

2. Politica e religione: una relazione profonda

3. Etica e politica

IX. La tecnica come mediazione tra umano e post-umano

1. Umano, trans-umano e post-umano: per una considerazione antropologica della tecnica

2. Galimberti: L’uomo nell’età della tecnica

3. Severino: Oltre il nichilismo

4. Vattimo: La metafisica oggi e il pensiero debole

5. Dialogo ed etica della tecnica tra potenziamento e necessità

PARTE TERZA: L’ETICA DELLA MISERICORDIA: PER UNA CULTURA DEL DIALOGO E DELLA PACE

X. Etica e diritto della misericordia tra debolezza e forza dell’uomo

1. La persona tra errore e verità

2. La misericordia: un incontro con la persona

3. La misericordia tra libertà, desiderio e coscienza

4. L’uomo e la libertà: il bene e il male

5. Dal male alla misericordia

XI. Il dialogo: centro della misericordia

1. Il dialogo tra identità e diversità: una via verso la misericordia

2. I fondamenti per un dialogo che conduce alla misericordia

2.1. La volontà

2.2. La ragione

2.3. Il dovere

2.4. Il regno dei fini e il regno della misericordia

3. La misericordia del dialogo

XII. La bellezza della misericordia

1. Quale bellezza per la misericordia?

2. L’arte della prudenza e dell’amore

3. La bellezza: «splendore della verità e della misericordia»

Conclusioni. Una politica di pace per un dialogo fecondo

1. I fondamenti della pace

1.1. Il primo principio: l’unità della famiglia umana

1.2. Il secondo principio: il giusto ordine

1.3. Il terzo principio: il bene comune

2. L’umanesimo, la persona e la pace

3. La «gratuità» per una politica di pace e di dialogo nella diversità

Postfazione, di Luigi Di Santo

Bibliografia

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